以直報怨

教中國哲學的老師也是大長今的fan屎。他說大長今展現了中國儒家的精神。特別就長今對崔尚宮，老師指這是儒家中的「以直報怨」。何謂以直報怨？以德報怨，似乎是最神聖的聖人的報怨方法。但按老師所指，這樣只會做作了姑息養奸。

按另一位老師幫助的說明，如果我們對怨報以德，對恩又是報德，然則恩和怨是沒有分別了嗎？孔子正是不這麼認為：《論語/憲問》中記載，有人問孔子:“以德報怨，何如？”孔子反問道:“何以報德？以直報怨，以德報德。”

於網上加以搜尋，這裡所指的直，大概如下：保有正直之信，常作是非之辨，排除險陂之念、詐偽之行、誕欺之語，不要背離正直為人準則的生存。再回想長今如何對待與崔相宮的恩恩怨怨，便不覺難明。

想不到最後這幾個星期才來看大長今，也實在的有所得著。