無
老師今日說道家學說。知道原本可以很用心,很享受的,可惜自己不爭氣,敗了給「服後可能令人昏昏欲睡」的咳葯水。
按老師的說法,道家主張「無為」,要求我們對一切己成的文化,予以還原。「無私也,無為也,寂然不動,感而遂通天下。」未有的可以有,未現的可以現,己現而在的亦可歸於「無」,有無之間還原。人生的所有感受,驚懼,困惑,挫折,病痛,不幸,乃是是「道」的開啟,借佛家的說話,就是即煩惱,即菩提。
有無有無,(又)想起《紅樓夢》中太虛幻境的那副對聯:
假作真時真亦假
無為有處有還無
原本想問老師,《紅樓夢》是否比較傾向道家的思想,但還是算了罷;一來我們談的是中國哲學而非中國文學。再者,今日上課的時候,真的很「昏昏欲睡」。
將「假作真時真亦假 無為有處有還無」再三玩味,重新體會做人實在不必執著。可惜要寫論文,不然可能會又再看一次《紅樓夢》。
按老師的說法,道家主張「無為」,要求我們對一切己成的文化,予以還原。「無私也,無為也,寂然不動,感而遂通天下。」未有的可以有,未現的可以現,己現而在的亦可歸於「無」,有無之間還原。人生的所有感受,驚懼,困惑,挫折,病痛,不幸,乃是是「道」的開啟,借佛家的說話,就是即煩惱,即菩提。
有無有無,(又)想起《紅樓夢》中太虛幻境的那副對聯:
假作真時真亦假
無為有處有還無
原本想問老師,《紅樓夢》是否比較傾向道家的思想,但還是算了罷;一來我們談的是中國哲學而非中國文學。再者,今日上課的時候,真的很「昏昏欲睡」。
將「假作真時真亦假 無為有處有還無」再三玩味,重新體會做人實在不必執著。可惜要寫論文,不然可能會又再看一次《紅樓夢》。
1 Comments:
我認為,要認識道,是要執著過才能明白的。
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